小洲村始建于元末明初，是广州城区内最具岭南水乡特色的古村寨。城区内现存的原生态域已经不多。也庆幸还有。
我们生活在城市，但我们可以划界为净土，可以在喧嚣中逍遥入禅，可以放慢脚步，可以发酵梦――有机的梦幸福的梦。
面湖而居面山而作，采菊东篱悠然起舞。
有人在现代的疯狂中匆匆而来又匆匆而去。
我们想――像僻居的土著那么样，坐在洒满阳光的木屋庭院，
任由懒洋的负离子轻轻抚摸。

XZ01 罗汉睡。丐幫失傳絕技。境界高啊。

 XiaoZhou 02

03
 

XZ04

XZ05 汤香幽远。我弥踪而来。

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这里有艺术创作者隐居，有不少祠堂庙宇。有荔枝有龙眼，有芒果杨桃木瓜河鲜螃蟹小虾。。。

小洲映落在广州南肺的万亩果园。四面环水，又名瀛洲。我们可以在这里--食法有机，居法自然；信步流云，碧翠而衣。面包是有的，牛奶是有的，走地鸡生的鸡蛋也会有。

XZ06/07/08

 他们也许简朴，但有着剔透无邪的笑容，原生态的食物，精致独享的用具，和绿色的梦。

XZ 09 “乖，做完功课再去玩”。小工业家庭作坊。

XZ10 果园里的烧烤场已经荒废。

XZ 11

 12  亲爱滴,今天想吃什么？ 

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XZ13

XIYEphoto 2008

读书写报告榨果汁。书中黄金，模糊记住的一些东西

01. 四角号码新词典。横一垂二三点捺...分析<庄子>密码，说到“卮言”，不会读。
02. 道德经。人法地，地法天，天法道，道法自然。人法自然，成了我新规划的杂志定位。
这本书存放了十几年。我发现常读前部分和后部分。
中间部分，纸质圆润如初，如同我身体某些部位。
真是东一页，西一页。
03. 庄子。逍遥无为，贫困不潦倒，意气风发，愤世嫉俗，说话绕弯，
拒绝一切又心齐万物，然后跑回家做个梦聊以自慰－－是为庄周梦蝶。
庄子，代表春秋时期散文最高成就。他的惯常伎俩是：寓言，重言，卮言。
重言：借助有影响力的人，说服对象。
卮言：卮，zhi4，漏斗。水小漏少，水大漏滔滔，水没了，干捞。
我想，庄子应该是风流才子，姑娘最喜欢听嬉皮笑脸的故事。
漏斗原则就是现在的“不主动，不拒绝，不负责”。
篇章名称也很有意思：逍遥游，齐物论，养生主，人间世，大宗师，至乐，
达生，山木，知北游，说剑，渔父，天下。

04. 健康时尚，杂志。翻翻。东一页，西一页。
05. milk，杂志。封面用广告填满，NOKIA N78。
06. 21世纪商业评论，杂志。制造业的服务转向。
07. 商务旅行，杂志。为什么要去台湾。德国沃尔夫斯堡，闪亮工业之美。

08. 新岛實的设计世界。NIIJIMA MINORU 。
他能在最復雜的元素里面整理出來很誘惑的“視感覺”。
原理與平面構成接近，又自成一套。
所有案例都喜歡，商業設計，教科書設計。。。　
Basic Design那部分，很吸引：抓住微妙空間與形態變化，獲取按自己思考運作的眼。
大量編排構成的小圖，好像包容了千變萬化的編排邏輯。沒有說明。1999年出版。
09. 双休日，杂志。8元，加送陈冠希艳照风暴。迟了点吧，浪费纸张。
10. 华斯度vasto。高端男装品牌，国际刊号杂志。又是国外资讯堆砌，不痛不痒，与我们无关。

11. 生活lifemagazine，杂志。50元，被逼做一次有产阶级。我已经无数次冒着生命危险那么做了。
首都PEKING。专题，北京客，客居北京混得不错的人。
马尔罗：每个年轻人的心都是一块墓碑，上面烙刻一千位艺术家的名字。
许知远在例举了一堆世界作家后惭愧说：
我几乎没有稍微认真地阅读过这些作家中的任何一位。我的墓碑上所刻的名字都太浅。
阅读他们，需要吗？
天下，因为治，而不安；因仁义而兵荒马乱；因礼而抹杀天性；因敬而畏而迷失。

上面这些，大部分成了我规划报告的内容或借鉴。

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楼下小店有空调能上网，有鲜榨果汁马蹄沙面包鸡翅，还有一些杂志。
起风了，回家把榨汁机翻出来，自己也折腾折腾。
感觉不错，就是清洗麻烦。工业设计不到位。
天热，胃口不好，小店成了我的浦点。

01

。。。沒辦法去現場看奧運。我郁悶。其實人肉堆里，也沒啥好看。
。。。我也無法支付昂貴的財富，把這么多時間都買下來，去伴陪我的愛人。
。。。親愛的，你回來后到少林寺找我吧－－或者精神病院。

神不守舍的，走著走著，忽然想起：好像剛才，走過了北京，走過了奧運。
對，在那家發屋，那些人的頭上。。。返回，聊天，狂拍。
我也想把奧運整在頭上，可惜，剛把頭發落光。
而且，“西蒙美業”的創意還沒有轉化為商業模式，只是在理發師頭上整整。
一個創意發型，幾十分鐘可以完成。
他們問我是否記者。“不是，照片我發網上，你們電話號碼給我”。
西蒙美業，廣州 020-84582698
他們還在繼續，把“中国印，愛中國，火炬，福娃，五環，等等”，
做在每個理發師頭上。頭，是靈魂所在地。

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01. 木瑪起唱，不怎么喧鬧，大家聞歌起舞，跌宕起伏的尖叫釋放，
忽然發現，這其實也是一曲行云流水，雞飛狗跳，
與村野無異...原來這樣...

02 

木瑪，华丽摇滚王子，木馬樂隊，Third Party，
廣州喜窩，喜窩圍城，八月一日，票價50帶啤酒一支，

從漓江的村野之地回來，第一次投入城市，
帶著土地的氣息和奔走的疲倦，走進喜窩，
剛開始有點抗拒有點麻木，塵世顯得如此的陌生，

木瑪de更多資料，請自行搜索。

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hua001
二胡把時間越拉越遠，指尖彈起夏伏的風塵。
飛蛾孜孜不倦撲向火花，以完成儒身俱來的華麗使命。
我們也屢戰屢敗的，沖向麗江鳳凰陽朔......
這時候應該奏響－－貝多芬的促情交響曲，
貝多芬與飛蛾一樣，心里都明白著。
 

hua002
每一次遭遇都是一場愛，
與天是與地是與你是，
與狗......也是。
跨過這一座橋，
就是熱吻雀躍的陽朔西街。
我在黑夜中等你。

hua 002+[缺圖]
夜是藍色的，
因為你在飛翔。
如果你不飛翔，那西街就飛翔，
那么艷遇就是固定的，
如果艷遇是固定的，你就必須去尋找，
那就不是艷遇了，
因為只有飛翔的東西才可能是艷遇。
正是你的到來，一切的一切有了生命，
艷遇才會飛翔。
......夜的邏輯很是凌亂，
只有凌亂才可能有艷遇。

hua003
季節遠，你也遠。
無法夢覓彼此的體溫。
如果忽然來一陣雨，
我會毫不猶豫的走進，
那段千年傳說鋪就的小巷，
因為那里有結愁的丁香姑娘

hua004
遠，不過江盡天涯，
近，不外月掛睫梢。

hua005
@￥……&……&）（@）&@&&$$jshd@^*()_+_W

hua006
你我遙立，
一個江東一個江西，
思只能思春，念只能念水。
型相寐，影相隨。

hua007
第二天，我猛然想起，
這個兩角別著丁香花的小天使，
就是你迷失的肌膚。
我又一次錯過。

hua008
居然住在2046。
秘密，誘惑，2047，
回不來的極樂世界，
時間隧道......

hua009
愛，到100度，
升騰成云。
當我們飄零在下一個早晨，
或者黃昏，
還能相遇？

hua010
昨天的昨天，
或明天的明天，
你陽光般的站在我面前，
我會懷疑時間的真實，
因為去往桃花島的人，
一直沒有回來過。

hua011
想到艷遇，
我詩興大發。
雖然詩意不濃，
總好過獸性大發。
可惜，艷遇只是一種花，
既不是詩也不是獸，
所以，我再次錯過。
難道是黑夜太黑，你看不見？
那我們試著在網絡發展吧......
我QQ號是......
唉，唉，別走啊
......

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NC001 村民在做房子。
騎自行車出走，已經是一種夢想。到廣闊的農村，更是奢侈。
整理這篇日記的時候，停電四次。資源緊缺。
請大家在運動時戴上一個動能發電機。
談戀愛de也是，雙方熱量消耗較大，不用白不用。
真是愛熱交加。

xiye拍摄资料 尼康大光圈定焦鏡頭，50f1.4, 35f2, 20f2.8，富士S5機身。
在RAW格式，按反轉片普羅維亞100的特征－－
調低色溫，增加洋紅，增加飽和。后期太TM花時間了。

NC002 景區蝴蝶泉，就像涂脂抹粉的女子，我提不起興趣。
自行車拐進旁邊的小村。

NC003 村里的知青舊居。
有人住，門口停著一輛帕薩特。

NC004 小雨。

NC005 再往前吧。前面就是十里畫廊。

NC006 遇龍河。有當年劉三姐電影里的大榕樹，寺廟什么的。
一應圍起來收高價門票。

NC007 走入這條小路，去矮山村。
途中只碰到騎三人車的一家子。

NC008 疏于打理的豌豆，就像疏于打理的愛情，干燥枯黃蟲徂安家。

NC009 不斷問路，越過農田越過水牛，
越過強制收費的大嬸，到達矮山村。

NC010 這座橋據說是觀看十里畫廊的最佳位置，360度，處處入畫。

NC011 采石場后，回到縣城。
這是地圖提供的騎車線路－－
陽朔，蝴蝶泉，遇龍河，矮山，陽朔。

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........................................時間無塵*相關系列........................................

01* 山水意象             02* 乐活老裁缝           03* 漓江第一湾全景图       04* 兴坪古戏台

05* 人民币20元背面图***       06* 糧食記憶　　　  　07* 山水畫雨 　　　　　　　08* 漁家樂

《赤壁》有點“300勇士”的野性原始，畫面效果差距比較大。有“勇敢的心”“亞瑟王”的場面與細節，不過溫情的融入是前所未有的。從刀光劍影血濺如花的八卦陣，筆鋒一轉，又秋月春风琴舞聲聲，或者母馬產子還慢條斯理的端詳著研究如何接生。吳宇森長久被眾多媒體尊為“暴力美學”之父，吳宇森有點厭倦。這回，他把三國故事三國人物切割了，然后重建，重新建構。現在只看到《赤壁》上部，至于吳宇森能否突破“形式建構”，進入“精神重建”[像大話西游那樣？]，還不得而知。不過，作為一部商業大片，吳宇森已經提出了很多思考。
兩個半小時的電影，生活調情場面占了一半吧。吳宇森擯棄了“十分鐘小高潮半小時大高潮”的好萊塢商業定律。不斷重復：劉備擁難民雞飛狗跳，人墻送死保障難民撤退，周瑜與牧童笛蕭對樂，張飛傻笑與民眾嘻嘻，亮瑜鴨子拌嘴操琴明志，曹操畫看小喬失魂落魄，關羽學堂訓儒教書......有人暴力之后更加暴力，有人暴力是為了收割溫情。吳宇森的暴力表達，為了什么？在眾多溫情脈脈的畫面中能找到答案－－渔樵江渚秋月春风的生活本身。如果找不到，結果比血流成河還殘酷。這有點矛盾。雖然比不上楊佳矛盾。
我都倒在世外桃源的懷里了，吳宇森還在辛苦潛行－－折騰“戰爭與和平，暴力與美學”。保重，吳兄。
被老謀子老凱子等人虛晃了幾年，對中國大片提不起興致。如果不是左擁右抱，不會去影院看《赤壁》。
戰爭和平暴力美學，我只是略懂。慣看金瓶梅花紅，只奢望，一壶浊酒喜相逢，慚愧。

YJ001. 下午三點多到達興坪鎮，第一任務是找住的。
先去村里的“綠洲之園”，環境很合我心意，價格跟城里一樣60元。
安靜偏據，可是我又擔心自己耐不住寂寞，要到對岸的鎮上吃個宵夜，
到時半夜三更，真的游過去？
從綠洲之園走出來，看到漁家的悠哉景致，我情不自禁停下了腳步。
一直到最后一班渡輪。

YJ002.003. 打漁工具多數與竹子有關。小時候跟爸爸弄過這玩意。

YJ004. 他們說，一擔沙子有百斤以上。我試著挑了一次，肩膀隱隱作痛。

YJ005.006. 烟波钓夕照，愿为浮家泛宅，往来苕霅间。

YJ007. 尖尖荷角江風船，吹梦断，西看窗日犹嫌短......
“最后一班了”，開船人在大叫。
......古人的詩令詞牌，忘得差不多了。
也許這些無邪笑浪可以長存？

xiyephoto 2008

 ........................................時間無塵*相關系列........................................

01* 山水意象      02* 乐活老裁缝        03* 漓江第一湾全景图       04* 兴坪古戏台

05* 人民币20元背面图***       06* 糧食記憶　　　　07* 山水畫雨 　　　　　　　08* 漁家樂

波德里亞的最終主旨是：砸爛這個如果算不上猥瑣，但物品豐盛的，并由大眾媒體竭力支撐的惡魔般的世界，這個時時威脅我們的世界。波德里亞身處“豐盛社會”，卻勇士般用刀槍擊碎自己，但求重組。我很佩服。讀了幾遍《消費社會》走了長江黃河漓江山水，傷痕累累的我好像找到了爹找到了娘，又是一種生命的開始。于是扛起鐵錘，在“人人生而自由生而平等”的端莊大道上放聲高歌，用青春去供奉理想。
我以为，只要绝口不提，只要让日子继续的过去，傷疤就终于，终于会变成一个，古老的秘密，可是，不眠的夜，任然太长，而，早生的白发，又泄露了，我的欲望我的虛榮。顯然，波德里亞在掩耳盜鈴，或者賊喊抓賊。因為，欲望根植于體膚根植于生命本身。即使你一萬次融入山水走進陽光，無補于事。除非，你徹底把自己敲碎。
欲望使我們想占有想放棄，矛盾寂寞沖突茫然，無所適從難于舍割，怎么辦？？？

灵性导师，克里希那穆提，也許是唯一的有效救援者。他告訴跌宕起伏的我們：“完全不动”地面对，这就是改变。不管你心里发生什么样的变化——愤怒、沮丧、嫉妒或任何其他冲突——请立即放下，停下来。
灵性导师對于一些很具體的誘惑與騷擾作出回答：摘自《悲伤的终点是爱》，克里希那穆提著。

***面对寂寞 问：我恋爱了，可是我知道这份感情没有未来。这种情况我经历过好几次，我不想再卷入这样的痛苦和混乱之中。可是，失去这个人，我会非常不快乐。我要怎么做才能让自己摆脱这样的处境？
克：失去这个人之后所感受到的寂寞、苍凉、痛苦，在你还没恋爱以前就存在了。你所谓的爱只是一种刺激。你通过另一个人来暂时掩盖寂寞。你的问题不在于这段关系，而是你自己的空虚。逃避像某种药把真正的问题隐藏起来。等你看清楚这个事实，你就不会再靠外来的人事物来填补内心的空虚。 了解逃避是徒劳无益的，和下定决心不再卷入这种关系，这两者有所不同。下决心就是压抑、暴力、冲突；但是，无论观察者采取怎样的行为要去改变它，都只会更强化下决心反抗的那件事——这就是了解。这种行为只会强化寂寞；而，“完全不动”地面对这个寂寞，这就是改变。它超越了感觉和思考。不管你心里发生什么样的变化——愤怒、沮丧、嫉妒或任何其他冲突——请立即放下，停下来。

***为什么要禁欲 问：许多年以前，我第一次对所谓的修道生活产生兴趣的时候，我下了强烈的决心完全断除性生活，过着僧侣般严格禁欲的生活。现在，我明白这种完全禁欲包含压抑和暴力，严守这种生活相当愚蠢，可是我又不想回复从前。现在我怎么面对性欲这回事呢？
克：所有宗教都要我们否定性欲，他们说你必须保留精力找寻上帝。可是严格禁欲对我们美好的本能是一种残酷的暴力,比纵欲更浪费精力。其实，你跟不跟人上床根本不重要。你也可以守身如玉，但是不要让它变成你的问题。我们为什么老是注重生活中的这些细枝末节。在生活中某个不安的角落里，有性欲和所有伴随它的先入为主的观念；在另一个角落里，又有另一种骚动；而在别的角落里，又为了这个或那个事情奋力抗争。浪费精力的方式实在多不胜数。

如果我生活中的某个角落杂乱无章，我整个生活就乱成一团。如果性事失调，那我的余生就杂乱无序。所以我不该问要怎么让某个角落井然有序，而是应该问为什么我让生命破裂成许多不同的碎片，而且彼此相互矛盾。我要怎么处理这些碎片？如果我我彻底明白了每一块碎片，在那样观看的觉知里，就不会再有分裂与破碎而造就另一块碎片。每一块碎片都是不同的欢愉，搞清楚你对每种欢愉、每块碎片沉迷的程度，然后告诉自己：天啊！独立的我难道要成为这些小角落的奴隶吗？好好地面对这一切，看看会发生什么事。 

***爱里不存在冲突 问：有没有可能一个男人和一个女人住在一起，有性生活，而且生了小孩，却没有这种关系原本就容易产生的摩擦、痛苦、冲突？有没有可能双方在这种情况下还拥有自由？人通常会因为恋爱结婚产生欲望、选择、欢愉、占有以及极大的本能需求。
克：是这样吗？需要这样吗？你难道不能恋爱却不占有对方？我爱美人，她也爱我，然后我们结婚了——这一切非常明确而简单；在这样的关系里，根本没有冲突。难道不能没有另一面、没有后一段？难道两个人不能彼此相爱，又同时保持聪明敏感，有自由，又不会发生冲突？冲突并不存在于恋爱的感觉里。恋爱的感觉是完全没有冲突的。陶醉在爱里并不会耗损精力。耗损精力的后一段的事——嫉妒、占有、猜忌、怀疑、恐惧失去那份爱、不断地要求保证和保障。一定有可能与你爱的某个人建立起良好的性爱关系，而且在这样的关系里，没有通常会尾随而来的梦魇。当然有这样的关系存在着。

波德里亞企圖圍堵黃河的泛濫－－消滅它；
克里希那穆提說：欲望與人與世間萬物，生而自由生而平等，挽手起舞吧。
“世間本無塵，何處惹塵埃”，足以讓葉公好龍者聊以自慰，或者用來欺騙無知少女。

LJHY01 九馬畫山。漓江精華景點之一。那堆米黃色巖石，周恩來能看出九匹馬，我一匹都看不到。

LJHY02 浪石奇觀。漓江精華景點之一。

LJHY03 途中遇暴雨，喜歡。

LJHY04 我頭頂還是艷陽，大雨在百米之外掛面般疾速而來。

LJHY05 心有山水，所有景致一拍而就。一切俱我想象。

xiyephoto 2008

 ........................................时间无尘*相关系列........................................

01* 山水意象      02* 乐活老裁缝        03* 漓江第一湾全景图       04* 兴坪古戏台

05* 人民币20元背面图***       06* 糧食記憶